陈皮村  沛仁堂陈皮文化门户官网  最大最专业陈皮门户 柑普茶在线 陈皮饼 陈皮茶   古法陈皮 古法陈皮 新会陈皮十大品牌  沛仁堂新会陈皮旗舰店  最大最专业新会陈皮门户 灵芝第一网 灵芝孢子粉官网   最大专业的柑普茶门户 新会陈皮原产地直供系列 休闲茶点,健康美食 澳门手信文化门户  澳门手信专家 澳门风味小吃 食用菌专家 食用菌手信专家 澳门伴手礼 珠海特产 澳门旅游手信官网 澳门特产手信 陈皮手信礼盒 江门特产 新会特产  澳门手信团购中心 澳门风味 最大最专业新会陈皮门户门户 江门特产在线 新会陈皮手信一站式团购门户 江门旅游门户 新会特产团购官网 新会陈皮手信博物馆 澳门特产 陈皮专家  江门旅游手信文化门户官网 江门旅游养生门户 珠澳旅游门户  珠海旅游文化 江门旅游文化 澳门钜记  澳门手信专家   澳门手信第一品牌  澳门澳门手信 澳门特产  健康食品 旅游养生 食用菌专家  江门特产在线 新会特产 新门陈皮在线 江门特产 鸡腿菇 牛肝菌 香菇 灵芝 野生灵芝抗肿瘤 最大最专业的野生灵芝门户网  正宗野生灵芝  道地野生灵芝   澳门灵芝茶 中山野生灵芝 中山中医 江门野生灵芝 江门中医 寿康宝鉴文化网 《寿康宝鉴》免费结缘流通 沛仁堂品牌招商加盟 野生灵芝抗肿瘤 澳门野生灵芝 珠海野生灵芝 珠海中医 中山中医 中山野生灵芝 澳门中医 江门中医 江门野生灵芝 香港中医 广州中医 惠州中医 杭州中医 福州中医 上海中医 北京中医 专业中医理疗领导品牌 艾灸理疗专家  沛仁堂中药品牌加盟 珠海澳门野生灵芝  野生灵芝抗肿瘤  澳门野生灵芝 中山野生灵芝  珠海野生灵芝  香港野生灵芝  高级按摩师培训 康复理疗培训 中医点穴培训 野生灵芝抗肿瘤  野生灵芝延缓衰老 野生灵芝原产地直供 澳门五色灵芝 深圳五色灵芝 北京五色灵芝 上海五色灵芝 杭州五色灵芝 澳门野生灵芝 香港野生灵芝 珠海野生灵芝 中山野生灵芝 江门野生灵芝 惠州野生灵芝 深圳野生灵芝 五色灵芝 野生灵芝

 找回密码
 注册
新会特产在线 沛仁堂新会特产文化门户官网 新会特产第一门户网 新会十大特产 江门特产门户 新会陈皮 陈皮村 柑普茶 健康在线 陈皮村官网 十大陈皮品牌 柑普茶 古法陈皮 新会陈皮十大品牌 沛仁堂新会陈皮旗舰店 最大最专业新会陈皮门户 灵芝第一网 灵芝孢子粉官网 最大专业的柑普茶门户 新会陈皮原产地直供系列 休闲茶点,健康美食 澳门手信文化门户 澳门手信专家 澳门风味小吃 食用菌专家 食用菌手信专家 澳门伴手礼 珠海特产 澳门旅游手信官网 澳门特产手信 陈皮手信礼盒 江门特产 新会特产 澳门手信团购中心 澳门风味 最大最专业新会陈皮门户门户 江门特产在线 新会陈皮手信一站式团购门户 江门旅游门户 新会特产团购官网 新会陈皮手信博物馆 澳门特产 陈皮专家 江门旅游手信文化门户官网 江门旅游养生门户 珠澳旅游门户 珠海旅游文化 江门旅游文化 澳门钜记 澳门手信专家 澳门手信第一品牌 澳门澳门手信 澳门特产 健康食品 旅游养生 食用菌专家 江门特产在线 新会特产 新门陈皮在线 江门特产 鸡腿菇 牛肝菌 香菇 灵芝 野生灵芝抗肿瘤 最大最专业的野生灵芝门户网 正宗野生灵芝 道地野生灵芝 澳门灵芝茶 中山野生灵芝 中山中医 江门野生灵芝 江门中医 寿康宝鉴文化网 《寿康宝鉴》免费结缘流通 沛仁堂品牌招商加盟 野生灵芝抗肿瘤 澳门野生灵芝 珠海野生灵芝 珠海中医 中山中医 中山野生灵芝 澳门中医 江门中医 江门野生灵芝 香港中医 广州中医 惠州中医 杭州中医 福州中医 上海中医 北京中医 专业中医理疗领导品牌 艾灸理疗专家 沛仁堂中药品牌加盟 珠海澳门野生灵芝 野生灵芝抗肿瘤 澳门野生灵芝 中山野生灵芝 珠海野生灵芝 香港野生灵芝 高级按摩师培训 康复理疗培训 中医点穴培训 野生灵芝抗肿瘤 野生灵芝延缓衰老 野生灵芝原产地直供 澳门五色灵芝 深圳五色灵芝 北京五色灵芝 上海五色灵芝 杭州五色灵芝 澳门野生灵芝 香港野生灵芝 珠海野生灵芝 中山野生灵芝 江门野生灵芝 惠州野生灵芝 深圳野生灵芝 五色灵芝 野生灵芝»论坛 地藏文化 寿康宝鉴 寿康宝鉴原文 寿康宝鉴:发誓持戒
查看: 16|回复: 0

寿康宝鉴:发誓持戒

[复制链接]
admin 发表于 2020-6-21 11:06:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

◎昔周裕尝集善友,以戒邪淫单式,刊布同社。每人各领一单,分劝十人,谨列乡贯、年庚,各自出名签押,焚告于文、武二帝前。嗣后动念发言,务期战兢惕厉,不敢少涉邪淫。不幸有犯此者,愧悔一萌,已足消弥天之大过。幸而未犯此者,从今坚制,不致贻白璧之微瑕。彼此相规,始终不易,转相广劝,俾世人永断孽根,咸归正路,则功茂而福无量矣。
  ◎骆季和云:古人云:“万恶淫为首,百行孝为先。”余尝推斯二语,以竟厥旨,而知相反适以相成,此其理可得而论焉。夫既以淫为万恶之首,则可例知不淫之为百行先资矣。既以孝为百行之先,则可例知不孝之为万恶本源矣。反覆比勘,一言已足,而此更析而二之者,何哉?盖好淫即不能全孝,而欲全其孝,必自不淫始。
  古昔圣人之制婚姻也,申以媒妁,裁以六礼,小之则为嗣续主祭、明伦辅德之要,大之则为治国平天下之本,无非欲人始终以全其孝耳。故曰:“君子之道,造端乎夫妇。”世衰道微,圣哲不作,古意尽失,礼等具文,以夫妇为欲乐之具。年少德业未成,已知少艾之可慕,为父母者,亦复为之诡随,藉以维系人子之心。由是公然以好色为人生正当之事,且张大其辞曰:“继血统,绵嗣续。”浸假而夫妇之情弥笃,父母之养以亏。工于媚内,外父母而堕大不孝。正不必瓮牖绳枢之族,而色母谇姑,久已沿为风尚矣。
  人情难于迁善,而易于习恶。夫既以视夫妇为欲乐之具矣,势必男女异同之见愈深,贪淫爱慕之念日炽,得新厌故,触处生情,视天下男女,无不可供吾之欲乐者,而邪淫之风以启,相妒相杀,伤身辱亲,万恶丛兴,百行俱废。不孝之罪,莫斯为甚!推厥由来,岂非兆于当日夫妇一念淫欲之故乎?故曰二语实相反而适相成也。不知者犹欲以此“淫”字强分邪正,其可谓深得古人之微旨乎?经曰:“一切众生,皆因淫欲而正性命。欲因爱生,命因欲有。众生爱命,还依欲本。当知轮回,爱为根本。”又曰:“由于欲境,起诸违顺,境背爱心,而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱、饿鬼。”此可知淫为人生大患,初不分邪正也。

  惟吾人自无始以来,久因爱欲而得此身,家狱已成,业根难拔。如来怜悯,犹开方便之门,得戒邪淫,许托莲华之种。(《戒德香经》云:“不犯他妻,所在化生莲华之中。”)余之为此言者,非必以严格绝欲主义,强人情所难能,实愿同志深知徒贪闺房欲乐,不顾伦常大义者,已为悖理,何况驰情外遇,视为固常?因而推知,虽力戒邪淫,不过完得人乘五戒之一,若复恣情渔猎,必难免三途恶道之沦。由是感发兴起,力图自振,内端齐家之本,外绝争逐之心,溯委寻源,奋功修于一旦,泥洹在望,(《佛般泥洹经》云:“戒邪淫,得五增福,入泥洹道。”)十罪顿超,(《法苑珠林》云:“邪淫犯十罪。”)我佛诚言,不吾欺也。爰定誓盟,对神宣发,用资防喤守,昭格来兹。凡在佛子,谅有同心,聊缀数言,以当引。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表